“评李敬泽新著《会饮记》：它绕开了每一种已被确认的文体”

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眼前的这部《会饮记》，一共收了12篇，李敬泽随便解题:“会饮”来自柏拉图的对话“会饮篇”，苏格拉底和雅典的爷爷们喝酒洗澡，聊天地，探索人生和真理。 ”口气有点开玩笑，考虑到《会饮篇》的副标题是《关于爱》(《或者关于改善》)，我有点担心苏格拉底是否应该像《会饮》那样躺着读这本书。

但是，作者至少不喜欢像柏拉图那样打转，像苏格拉底那样追问也不止。 作品宁可坦率地说话，不穿衬衫，在精神开阔的时候空自由地来往。 关于文体，“四不像”的样子，散文吗？ 随笔？ 小说？ 无论哪一个，从以前的文体都得到了确认这一点来看，这本书似乎都在周围转。 由于某个奇怪的才能主导着小会饮，形成了新的尝试。 但是，这是一个不太容易分类的文体，也必须观察到它并不远离所有活着的具体事物。

书的开头是“咸阳机场，中国最好的可以吃面条的机场”。 深青花碗，碗底有几个便条面，埋在丰足的酱下面，口吃了几次，觉得天下已定。 ”。 这大致是这本书的基调。 吃饭、喝酒、跑步、相声、等待迟到的机场时刻、偶尔不注意的会议和发言间隙、匆匆旅行的一次停下来和聊天……几乎是酒席上的话题，不像让人害怕人生那样严格。

当然得准备一点。 空之间的跨度有点大，思维跳跃有点大，突然跨越了很长的时间空之间，也有不知道从哪里来的空的想象。 这是我读这本书最大的乐趣。 “二手，雁也在飞。 ”我马上意识到了。 "我听到秋虫的叫声，我听到树枝在安静的夜晚摇晃，狐狸踩了露珠. "

这可能还是个误会。 因为在读我的时候，这本天马行空的书在一些地方突然变得认真了。 比如，暗示了思考的限制。 例如，说到对事物的慎重认识，可以执行具体的很多复杂性。 “他在想。 只有头脑简单，不懂人性和人性的人，他们才能让世界变得干净。 ”“普罗塔哥拉说:“人是万物的尺度。 这句话真的用妖言迷惑人，不是有抽象的人，而是落在果实里，我自己成了万物的尺度。 所谓世界，只不过是那个吵架的酒席，或者微信朋友圈。 ”。

无论文案多么失踪，锚定《会饮记》的定海铁，总是这个世界许多复杂的本质——无论多么精巧的虚构都需要必要的现实支点，任何小地方都经过想象成为巨大的存在，在所有看不见的地方都有秘密的心脏 新颖性和不明确性不是人们想象中的稳定秩序的一部分，而是危机，不是用语言描绘世界的整体性，有些基本的人类感情可能远远优于伟岸的语言……没错。 无论写在哪里，最终都需要“复印以外的条件。 或者，肯定放在合适的支架上。 如果我们没有意识到支架的存在，那是基本的。 就像/k0。 但是拔出这个支架，一切都会崩溃。 ”。

这么说还是会产生误解的。 书里说的是你上面说的吗？ 当然不是。 对好作品来说，所有的摘要都不完整，就像所有想在网上打尽的妄想一样，有着不可磨灭的跛脚痕迹。 也许应该更准确地说，《会饮记》在最初的意义上取消了摘要的可能性。 每个副本本身构成了它所说的全部意思。 任何提取和总结都远离了初衷。 就像那一层转述的《会饮篇》一样，“柏拉图认识到，面对世界的任何故事根本是相对有限的，它从特定的名字，从特定的声音，它在可靠性和可靠性之间，那是个人的“意见”，它一定是“小

是啊，也就是说，不管我们是否把这本书称为“小说”，它已经站在虚构的一边，用那种变幻的叙述方法，阐述了这部作品应该表达的很多复杂的意思。 (黄德海)