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在热爱养生、热爱以前流传下来的文化的人群中,曲黎敏老师很受欢迎,她的话从心底里有道理,豪爽,非常有感染力。 5月25日,曲黎敏先生被邀请参加北京青年报《爱用》讲座,同样在现场爆炸。

曲老师把自己定位为以前流传的文化传人,她说《黄帝内经》,说《诗经》《道德经》,致力于中医文化的传达,主张中国文化的“道”只有落实到“人”的层面才有意义,生命之道吗?

几千年前的《黄帝内经》被曲黎敏解读为极其“地气”,曲黎敏先生也很高兴地看到现场有很多年轻的面孔。 她认为很多老年人都知道身体的重要性。 关注养生,关注自己,而年轻人忙于事业生活,疏于照顾自己,养生知识也有很多错误,所以应该阅读古典知识,用这些古典知识保护自己,爱自己。

曲黎敏老师的讲座很生动,大家有时捧腹大笑,有时频频点头。 曲黎敏还在为年轻的网民谈论有关孩子和教育的问题,讲自己的故事。 原来,曲老师也是天生武断的“问题孩子”,幼儿园的时候因为淘气被开除了。

一次讲座,大家显然义无反顾,但受益很多,有网友散会时给家人打了电话。 “刚才专家说的是……”曲老师说的《黄帝内经》不是年代久远的,反而是帮助所有人的大智慧。

经典的意思是那个“不变”

阅读经典是最经济、最捷径的阅读

踏入中医后,《黄帝内经》逐渐成为曲黎敏的“最爱”,她觉得明生命之理的精微,明经典之广,从医入路是一大捷径。 《黄帝内经》是道学的基本,从此她的书包里总是放着这本书,有时间就翻。

2006年,曲黎敏的《黄帝内经养生智慧》电视讲座记录了养生栏的视听奇迹。 12年后写《曲黎敏精讲一》,用《经讲经》的方法逐字讲解《黄帝内经》的原文。 这本书是凤凰联动发售的,也是曲黎敏老师这次制作“爱用”讲座的契机。

社会变化这么快,已经有3000年历史的《黄帝内经》如何切入现代社会的实际问题? 对此,曲黎敏说,世界的变化,千百年来有很多变化,但也有没有变化的,人的五脏六腑没有变化,仇恨的感情没有变化。

古典现代社会的意义是应对它是不变的,曲黎敏说。 “我们现在学到的很多东西都在适应变化。 但是变化的东西不经典。 这就像女人爱整形。 说实话,你怎么整形,都有衰老的一天。 所以,整形的人到最后都缺乏那种自然的状态。 脸很僵硬。 热衷于整形的女性不知道一个女性的修行,不要从变化中修行。 人,生老病死是无法抵抗的。 不变的是你美丽的心。 你修业的是这个。 ”。

还有一个需要阅览经典的理由是曲黎敏现在大家都是碎片化的生活,我想读微信的人很多,读书的人很少。 她希望大家都能完美地阅览。 这个完美的阅读应该从经典开始。 “经典是最经济、最捷径的阅读。 ”。

为什么推崇《黄帝内经》,曲黎敏认为《黄帝内经》是中国古典文化最落地的书。 “为什么呢? 因为这一生,我们带来的只有自己的肉体。 如果这一辈子我们连自己的肉体都不知道,说我们弄清了天地的一切,可能吗? 在肉体才是最真实、最强大的现在,我们知道多少呢? 我们对自己的五脏六腑,对自己的病了解多少呢? 《黄帝内经》是让我们了解自己的肉体。 看《黄帝内经》,我想中国古代人怎么能把事件说得这么清楚。 ”。

无为而为

很多人尊敬《道德经》,曲黎敏认为人们总是有“黄老之学”的说法。 这意味着《黄帝内经》和《道德经》不可分割,如果有人先知道《黄帝内经》,读《道德经》。

曲黎敏介绍说“道德经”是第一次说“无为”,“无为”的意思在“黄帝内经”中也有说明。 曲黎敏说,“无为”至少有两个意思,一个是天道无为,春后必夏,夏后必秋,秋后必冬,决不乱。 结果,“无为”就是“守时守位”。

“无为”的另一个意思是“有为”,曲黎敏说:“我们中国文化为什么强调你不要外求,而要内求? 因为“有为”的第一个意思是“当然”,人脑是“有为”,脖子下面的胸腔腹腔是“无为”。 比如,为了补肾吃腰花就补肾。 这当然是我们不知道腰花能进入你的身体,能补充多少,会变成多少垃圾。 所以,请不要。 经典的重点是给你一个评价对错的大概。 比如,大家常说的“以形弥补形”。 《黄帝内经》中没有说这个,“以形弥补形”是我们的想法。 当然,是我们的笨蛋。 ”。

曲黎敏说,我们的“有为”头脑当然有两点。 一个是过度的欲望,另一个是总是想干涉生命。 人的身体(胸腹腔)是随机的,不是大脑怎么想,而是怎么想,五脏六腑各部门的职务,永远不会混乱。

“无为”的身体和“有为”的大脑中间,即脖子相连。 曲黎敏说,未来普通疾病中甲状腺功能紊乱、喉咙嘶哑等问题越来越严重。 这些问题意味着有为和无为的强烈冲突,可以说冲突越激烈,生病的概率越高。

身体的疼痛不要匆匆吃止痛片。 否则,就是夺去生命的警报器。

曲黎敏在《黄帝内经》中说得很清楚。 所谓候补,不像我们想的那样,你以为吃什么才能给身体补给呢? “实际上,一切都吃了,喝的东西,必须自己气化后才能被吸收。 这是特别重要的原理。 只有气化的东西被我们吸收,气化的能力取决于我们身体中的阳光。 人之所以变老,是因为阳气衰退了,吸收不了那么好的东西。 ”。

什么是汽化? 曲黎敏以输液、输血为例说:“西医最大的补法是输血,家人朋友输液、输血时,我们旁边的人很着急。 为什么一滴一滴地掉下去,为什么不能早点修好,甚至还有急躁的人。 在护士不在的时候,请松开那个点滴的开关。 但事实上,输液和输血太快,患者反而容易变得危险。 ”。

危险的原因是中医理论中提到的气化问题:“输血怎么说都是你身体外的异物,进入血后,用你的能量气化,融化的部分给自己带来利益,被自己吸收。 这种气化是一个过程,需要时间和能量,所以输液和输血的点滴太快意味着你自己必须取出越来越多、更高的能量将其化,对沉重的患者来说自己的血气不足 ”。

所以曲黎敏说,急救不是很着急,有时必须很晚。 因为它依赖于你身体的化学能。 好好想想这些道理,人生也有新的想法。 “所以学习《黄帝内经》是给我们生命的新机会,让我们重新认识生命。 ”。

曲黎敏以后生病了,就要学会寻找根源。 “比如,在西医中我认为甲状腺结节不是病,不需要治疗,但在中医中一定要寻找病因,根据什么会产生甲状腺结节? 西医的止痛药被称为广域药。 头痛、胃痛、膝盖痛、关节痛、肚子痛、痛经都用止痛片“结束”。 但是中医不是这样的,我有头痛。 《内经》用经脉详细说话,头痛也分为几个,额头疼,眉骨疼,是胃的原因。 如果太阳穴两边疼,那就是胆经的问题。 枕部痛是膀胱经的问题百会穴痛,巅峰痛是肝经的问题。 另一个是让脑仁儿感到空疼痛,那需要具体的辨证,可能是肾的问题,脊髓的问题。 生病后,吃止痛药,就叫夺去生命的警报器。 因为身体通知疼痛有问题,所以必须特别观察。 ”。

曲黎敏建议看《黄帝内经》。 因为这是“自助”的方法。 “中医说的是方子,方乃正也是,开处方是为你的生命打开正确的方向。 ”。

让孩子们多“爬”的时间,不要匆忙走

说到孩子,曲黎敏有一张温柔的脸。 在她看来,刚出生的宝宝都是“神仙”,什么是神仙? 吃,喝,喝,有爱,抱着。 所以,我们各造过神。 《黄帝内经》开头说:“以前在黄帝,生来事奉诸神。 弱也能说,年幼齐全,长而敦敏,成上天”。 所以,我们都出生时是众神,而且得到上帝的保佑。 孩子出生后,不能告诉父母,有把拇指按在无名指的根部握住拳头的动作。 这个动作叫“握”,他这样握着小拳头,证明了两件事。 一是握力大,肝经强,肝经强,证明人出生,我们死的时候放手,证明我们最后死的经脉是肝经。 所以,老年人的握力越大,长寿的就是“握”。 “固”是固魂,孩子最害怕。 包含在妈妈的肚子里,妈妈一踏进去空孩子就会吓一跳。 这也是有些孩子为什么两眼之间总是有青筋。 ”。

很多宝宝觉得什么都不知道,据曲黎敏说,孩子是个小神仙,不会说话也不会走路,其实什么都知道。 “自闭症的孩子还在妈妈肚子里的时候就知道外面的世界不好,他出生后自然就关闭了心扉,每天听父母吵架,能喜欢这个世界吗? 有一次,看到自闭症的孩子摸着母亲的肚子,她说:“你想回去吗? ”。 孩子流下了眼泪。 看,他不是自闭症。 因为你会知道他想听。 ”。

一位年轻的父母对曲黎敏说,他担心孩子走得太慢,曲黎敏认为他不会担心。 相反,她建议延长爬孩子的时间。 “爬虫类最锻炼孩子运动的协调性,所以现在孩子的协调性特别是剖宫产,剖宫产的孩子能爬得特别多。 孩子开始走路的时候,头上的囟门可以慢慢关闭,囟门关闭后张开嘴说话。 生命有次要的。 不要着急。 ”。

小时候,妈妈用扫帚把毛弄秃了

教育孩子,曲黎敏老师还举了自己的例子,她笑自己从小就不放心,经常被妈妈打。 “我小时候被打肺皮毛,啊,我这下全身轻松了,不记仇了。 但我妈妈说没打过我,这是我的虚拟。 我不需要想象。 我现在还记得很清楚。 我避开扫帚的形状,那个扫帚的毛秃了。 ”。

曲黎敏说:“我想像你一样养育孩子,像我一样养育孩子,我想那个父母有多么强的心理素质。 我上幼儿园的时候被开除过,现在也不知道。 你为什么被幼儿园开除了? ”。

在网友的笑声中,曲黎敏说,小时候自己太淘气了,让父母担心,长大后,自己反而想成为好女人。 “不仅对妈妈好,对婆婆也好。 对每个人都好。 ”。

曲黎敏还建议有女儿的父母,不要把女儿养得太聪明。 “女孩很聪明,将来会有生命危险,所以我妈妈经常说女孩会变得大胆。 ”。

曲黎敏认为诊察的核心其实是看人性,这在《黄帝内经》中也有论述。 “所有的疾病都是自己出生的,不是谁种的,什么样的心态引起了什么样的疾病,所以,通过阅读古典重新认识自己,强调我们理解五脏六腑后,我们对自己的生命没有那么多虚拟的东西。

此外,曲黎敏建议,即使不能自己读古书,也可以在家里放一些经典。 总有一天孩子会看的。 你可能会喜欢孩子。 我们中国有句话叫“不断”。 这句话很微妙,中国文化可能就是这样继承的。

标题:“曲黎敏:阅览经典可以让我们安心”

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