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“真人保护女性异常的性生活”、“1名女性和8名男性住在同一工作场所”、“农民工性交易,一次只需要20元”……在网上搜索关键词“农民工的性生活”,信息报道总是有着不可思议的意义。 在众多维权呼声关注欠薪、工伤等农民工物质权利的时候,辽宁作家李铭的这本出版于年10月的纪实文学《农民工性生活:情迷市》,挖掘出了一个几乎首次充满感情、却无法合理成为“农民工性生活”一词的模糊角落。

“昔日农民工记录“农民工的性之惑””

对农民工来说,连“性生活”这个词都太“文明”了。 大部分农民工对自己的处境不满意,或者把这一切归结为“命运”。 作者李铭在接受中国青年报记者采访时表示:“他们如果能按时领工资,我就很满意了,但恰恰相反的趋势让我震惊。 因为十几年前,我也是农民工。 ”

“昔日农民工记录“农民工的性之惑””

作者是地道的农民工

从1997年到2002年,李铭是地道的农民工。 每年正月十六结束,他扛着简单的行李前往工地。 “一年基本上是在工地度过的,没有性行为吗? 这样的话不太好说,我知道那种苦涩。 ”。

“昔日农民工记录“农民工的性之惑””

《农民工性生活:情迷市》记录了几十名农民工的经历,大部分来自李铭的《嵌入式采访》。 “如果不成为他们的一员,他们为什么要跟你说这种隐私事件呢? 我在书里用了假名,也隐藏了能推断他们身份的线索。 ”。

“昔日农民工记录“农民工的性之惑””

十几年后的李铭已经从农民工成为职业作家,突然恢复了原来的生活状态。 他发现这十年间,城镇和乡村都发生了很大的变化。 “现在的建筑工地也不是十年前的状况了,可以说农民工性生活的痛苦得到了改善,例如,有些地方建设了返乡公寓和夫妻宿舍”。

“昔日农民工记录“农民工的性之惑””

但是,李铭表示,农民工的生存状况用“恍惚”来形容也不为过。 “没有保险、没有福利、没有养老金、没有法定假日……相比之下,性生活是什么呢? 但是农民工是正常人,他们需要性的愉悦,为了打工必须抛弃性。 ”。

“昔日农民工记录“农民工的性之惑””

李铭认为,要处理农民工的性生活问题,不能依赖上司的“慈悲”。 “老板的目的是赚钱,其他都要看各自的觉悟。 我只是写了事实,希望政府面对农民工的性生活问题,不要错过这个死角。 ”。 李铭说。

“昔日农民工记录“农民工的性之惑””

“临时夫妻”、看黄碟、卖淫……触目惊心的农民工性生活问题

在采访过程中,李铭意外地发现,现在的农民工不像以前那样“死心眼”,他们的思想有很大的“解放”,用自己能找到的方法处理生理诉求。 但问题依然存在,书里,李铭是被偷看受伤的木匠,找“小姐”上瘾了不想回家的老胡,买不起房子和女朋友分手的保安小亮,为了保住工作被上司性骚扰的女服务员……

“昔日农民工记录“农民工的性之惑””

本书的第四章特别提到了“临时夫妇”。 这个现象虽然非常引人注目,但实际上是存在的。 比起卖淫纯粹的生理诉求,这些一起去的“临时夫妻”之间更有感情上的羁绊。

“昔日农民工记录“农民工的性之惑””

李铭见过哥哥,和打工的妹妹交过“临时夫妻”。 但是在城市暂时稳定下来的代价是,他回老家的时候无法面对妻子,每次过夫妻生活,只能偷药处理。 生理诉求得到了处理,但心理上有问题。 李铭说:“能‘潇洒’面对这种畸形感情的农民工很少。 人是感情动物,是假戏真正做的感情,是原来的婚姻,产生了新的矛盾。 ”。

“昔日农民工记录“农民工的性之惑””

一些农民工不得不依靠观看黄色视频和卖淫等行为进行遣返,但他们有很大的心理压力。 李铭说:“他们知道这样不对,但像中毒一样,一步步往下走,身体的兴奋会带来精神上的衰退。 也表现出了内心的焦急:害怕被家人知道,无法向孩子和妻子说明。 害怕被警察拖走,罚款金额不少”10年前,李铭还在工地打工,当时看黄色视频罚款3000元,而工地农民工年收入不过4000多元。 “你觉得冒着这么大的风险,农民工的心有多害怕? ”。

“昔日农民工记录“农民工的性之惑””

李铭曾经和工人们一起去朋友家看黄色视频。 “我们几个人不找‘小姐’,也没有其他渠道,只能偷着看黄色录像。 朋友的妻子知道我们的苦涩,每次都找借口躲起来。 ”。 李铭说:“那天,我离开他们家,看到她在小雨中耐心地站着,等着我们结束。 我的心好痛。这样的感动,冲淡了欲望的肆虐,开始回归美好的感情。 ”

“昔日农民工记录“农民工的性之惑””

农民工的精神生活也处于饥饿状态

在《农民工的性生活:情迷城市》一书中,李铭经常引用农民工自己创作的诗和歌词。 “背包”上写着:“你混进人群,去工厂,去建筑工地……背包里背着妻子的想法、儿子的愿望、阿姨的担心——还有一个男人的责任。” 《大路朝天》写道:“我知道遥远的暮色正在下降……此时,生活就像章鱼的触角,有些深入我们的身体,活在流水线外,没有再推一部分。”

“昔日农民工记录“农民工的性之惑””

李铭告诉中国青年报记者,农民工中多才多艺的人,在他的打工经历中遇到过这样的能人。 “工作结束后,大家一起唱歌跳舞,很多歌都是他们自己作词作曲的。 那个时候,我已经开始了文学创作,所以我用心地记录了很多。 ”。

“昔日农民工记录“农民工的性之惑””

李铭说,几年前,在工地旁边经常唱歌的摊子上,能唱一首钱,工人们下班去那里玩,唱的最多的是兼职的歌。 台球生意也很兴旺,工作室也客满。 李铭说:“农民工绝对需要精神生活、文化生活。 但这就像他们的性生活一样,处于饥渴状态。 ”。

“昔日农民工记录“农民工的性之惑””

李铭说:“从另一个角度来说,正因为劳动枯燥、精神生活枯燥,农民工的观察力过于集中在性生活上。 各级工会、共产主义青年团、妇联为农民工组织形式多样的文体活动,可以像露天电影、纳凉晚会、广场演出一样,分散农民工的观察力,也相对缓解性生活压力。 ”。

“昔日农民工记录“农民工的性之惑””

“真人保护女性异常的性生活”、“一个女人和八个男人住在同一个工作场所”、“农民工性交易,一次只需要20元”……在网上搜索关键词“农民工的性生活”,信息报道总是有着不可思议的意义。 在众多维权呼声关注欠薪、工伤等农民工物质权利的时候,辽宁作家李铭的这本出版于年10月的纪实文学《农民工性生活:情迷市》,挖掘出了一个几乎首次充满感情、却无法合理成为“农民工性生活”一词的模糊角落。

“昔日农民工记录“农民工的性之惑””

对农民工来说,连“性生活”这个词都太“文明”了。 大部分农民工对自己的处境不满意,或者把这一切归结为“命运”。 作者李铭在接受中国青年报记者采访时表示:“他们如果能按时领工资,我就很满意了,但恰恰相反的趋势让我震惊。 因为十几年前,我也是农民工。 ”

“昔日农民工记录“农民工的性之惑””

作者是地道的农民工

从1997年到2002年,李铭是地道的农民工。 每年正月十六结束,他扛着简单的行李前往工地。 “一年基本上是在工地度过的,没有性行为吗? 这样的话不太好说,我知道那种苦涩。 ”。

“昔日农民工记录“农民工的性之惑””

《农民工性生活:情迷市》记录了几十名农民工的经历,大部分来自李铭的《嵌入式采访》。 “如果不成为他们的一员,他们为什么要跟你说这种隐私事件呢? 我在书里用了假名,也隐藏了能推断他们身份的线索。 ”。

“昔日农民工记录“农民工的性之惑””

十几年后的李铭已经从农民工成为职业作家,突然恢复了原来的生活状态。 他发现这十年间,城镇和乡村都发生了很大的变化。 “现在的建筑工地也不是十年前的状况了,可以说农民工性生活的痛苦得到了改善,例如,有些地方建设了返乡公寓和夫妻宿舍”。

“昔日农民工记录“农民工的性之惑””

但是,李铭表示,农民工的生存状况用“恍惚”来形容也不为过。 “没有保险、没有福利、没有养老金、没有法定假日……相比之下,性生活是什么呢? 但是农民工是正常人,他们需要性的愉悦,为了打工必须抛弃性。 ”。

“昔日农民工记录“农民工的性之惑””

李铭认为,要处理农民工的性生活问题,不能依赖上司的“慈悲”。 “老板的目的是赚钱,其他都要看各自的觉悟。 我只是写了事实,希望政府面对农民工的性生活问题,不要错过这个死角。 ”。 李铭说。

“昔日农民工记录“农民工的性之惑””

“临时夫妻”、看黄碟、卖淫……触目惊心的农民工性生活问题

在采访过程中,李铭意外地发现,现在的农民工不像以前那样“死心眼”,他们的思想有很大的“解放”,用自己能找到的方法处理生理诉求。 但问题依然存在,书里,李铭是被偷看受伤的木匠,找“小姐”上瘾了不想回家的老胡,买不起房子和女朋友分手的保安小亮,为了保住工作被上司性骚扰的女服务员……

“昔日农民工记录“农民工的性之惑””

本书的第四章特别提到了“临时夫妇”。 这个现象虽然非常引人注目,但实际上是存在的。 比起卖淫纯粹的生理诉求,这些一起去的“临时夫妻”之间更有感情上的羁绊。

“昔日农民工记录“农民工的性之惑””

李铭见过哥哥,和打工的妹妹交过“临时夫妻”。 但是在城市暂时稳定下来的代价是,他回老家的时候无法面对妻子,每次过夫妻生活,只能偷药处理。 生理诉求得到了处理,但心理上有问题。 李铭说:“能‘潇洒’面对这种畸形感情的农民工很少。 人是感情动物,是假戏真正做的感情,是原来的婚姻,产生了新的矛盾。 ”。

“昔日农民工记录“农民工的性之惑””

一些农民工不得不依靠观看黄色视频和卖淫等行为进行遣返,但他们有很大的心理压力。 李铭说:“他们知道这样不对,但像中毒一样,一步步往下走,身体的兴奋会带来精神上的衰退。 也表现出了内心的焦急:害怕被家人知道,无法向孩子和妻子说明。 害怕被警察拖走,罚款金额不少”10年前,李铭还在工地打工,当时看黄色视频罚款3000元,而工地农民工年收入不过4000多元。 “你觉得冒着这么大的风险,农民工的心有多害怕? ”。

“昔日农民工记录“农民工的性之惑””

李铭曾经和工人们一起去朋友家看黄色视频。 “我们几个人不找‘小姐’,也没有其他渠道,只能偷着看黄色录像。 朋友的妻子知道我们的苦涩,每次都找借口躲起来。 ”。 李铭说:“那天,我离开他们家,看到她在小雨中耐心地站着,等着我们结束。 我的心好痛。这样的感动,冲淡了欲望的肆虐,开始回归美好的感情。 ”

“昔日农民工记录“农民工的性之惑””

农民工的精神生活也处于饥饿状态

在《农民工的性生活:情迷城市》一书中,李铭经常引用农民工自己创作的诗和歌词。 “背包”上写着:“你混进人群,去工厂,去建筑工地……背包里背着妻子的想法、儿子的愿望、阿姨的担心——还有一个男人的责任。” 《大路朝天》写道:“我知道遥远的暮色正在下降……此时,生活就像章鱼的触角,有些深入我们的身体,活在流水线外,没有再推一部分。”

“昔日农民工记录“农民工的性之惑””

李铭告诉中国青年报记者,农民工中多才多艺的人,在他的打工经历中遇到过这样的能人。 “工作结束后,大家一起唱歌跳舞,很多歌都是他们自己作词作曲的。 那个时候,我已经开始了文学创作,所以我用心地记录了很多。 ”。

“昔日农民工记录“农民工的性之惑””

李铭说,几年前,在工地旁边经常唱歌的摊子上,能唱一首钱,工人们下班去那里玩,唱的最多的是兼职的歌。 台球生意也很兴旺,工作室也客满。 李铭说:“农民工绝对需要精神生活、文化生活。 但这就像他们的性生活一样,处于饥渴状态。 ”。

“昔日农民工记录“农民工的性之惑””

李铭说:“从另一个角度来说,正因为劳动枯燥、精神生活枯燥,农民工的观察力过于集中在性生活上。 各级工会、共产主义青年团、妇联为农民工组织形式多样的文体活动,可以像露天电影、纳凉晚会、广场演出一样,分散农民工的观察力,也相对缓解性生活压力。 ”。

标题:“昔日农民工记录“农民工的性之惑””

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