“京版集团：把“京味儿”文化传播下去”

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原题:京版集团的“京味”

“天花板水槽里的石榴树，老师的胖狗女孩”是旧京小康家的真实写照。 高前面的门楼子，弯弯曲曲的小巷，水波潋滟的什刹海，雄伟的太和殿，春节的工厂节，夏天荷花市场的冰杯，秋天的香山红叶，冬天故宫的白雪，一切都那么难忘，回味无穷。

随着时代的变迁，北京不是老舍充满鸽子哨声和英国叫声的古都，而是经历了改革开放40年风云激荡的现代化国际大都市。 什么是北京文化如何才能保持老京的记忆，传播“京味”文化？ 北京出版集团通过图书，使记忆中的老北京在复印件和照片中再次栩栩如生，并通过现代北京故事的论述向“京味”注入了新时代的色彩。

史志类丰富城市档案

六朝古都北京流传着深厚的文化基础和悠久的语境。 但是，长期以来，北京古籍文献的出版相对分散，版本良莠不齐，许多名萧一书不求，《北京古籍集成》的出版给研究者和古籍爱好者带来了福音。 编辑乔天一说:“这本丛书的策划可追溯到1958年，当时北京市领导人吴晗、邓拓等人建议北京出版社抓住北京古籍出版事业。 1960年出版的《长安客话》标志着这本丛书开始登场。 ”。 经过几十年的努力，《北京古籍集成》形成了风俗、艺术、笔记本、史志、道具等分类，是包括《帝京景略》、《日下旧闻考》、《光绪顺天府志》等名着在内的共计80种图书，包括北京历史地理、典籍制度、轶事、名胜古迹、杂咏、杂咏。

《日下古闻考》给乔天一留下了深刻的印象，“这本书是1960年代开学的。 1978年以后，北京古籍出版社的总编辑赵洛想起了这件事，问了一周也没有找到原稿，最后在资料室被发现了。 清代旧书有红、黄、绿三种颜色的点校笔记本，好像大家都得了宝”。

乔天一认为这本丛书可以说是“存亡的工程”。 首先为北京史地文化研究提供了资料。 《万署杂记》等书是从海外找到的，丰富了大家对历史的认识。 其次，通过整理，努力形成文献价值高、容易阅览的“善本”。 《帝京景略》的清代有很多版本，一部分因为禁忌而删改很多。 纪昀刻本因为他的个人有趣而删除了里面的诗，缺少了复印件。 我们通过比较、校正，形成了更全面的版本。 《光绪顺天府志》以前只有书帙浩繁的影印本，阅读不方便，整理印刷，给网民带来了更好的阅读体验。 ”。

《京华通览》丛书用浅显的语言和丰富的照片，详细介绍了北京的风土人情、名胜古迹、城市建设计划等情况。 其中《中山公园》一书是根据中山公园管理处2002年出版的《中山公园志》，通过重新编辑、设计章节目录，介绍社稷探源、沿革等复印件，了解古代祭祀文化的通读书。

丛书预计出版64册，现在出版48册，包括《北京历史文化名城》、《西山-永定河文化带》、《大运河文化带》、《长城文化带》4部分，每册10万字。 董郑民主编说:“大部分杂志出版后，一般网民很少接触到。 京华通览改写了以前流传的志书，增加了逸闻传说和大量的照片，变得更生动，更亲民。 以每本书一个主题为中心，网民可以用比较便宜的钱分册购买。 ”。

民俗类展示旧京生活

北京文化不仅是图书馆放置的大部分典籍，而且是平民柴米油盐的生动生活。 “正月初一，大街和小巷都亮着红灯。 2月2日，家家户户都安排座位接女儿。 三月三日去蟠桃宫玩。 4月4日，一起访问隆福寺……8月8日，在阜成门内走白塔。 9月9日，看菊花喝重阳酒10月10日，寒冷的穷人不吃饭。 冬天的冬天，我要去北海公园滑冰。 腊月吧，切肉迎接新年。 ”。 这首儿歌生动地描述了北京四季节日的民俗。 现代社会紧张的生活节奏似乎使我们远离了这种生活，有民俗、有故实、有轶事、有兴趣的《北京通丛书》，使古老的京风土人情复活于纸上。

《北京通丛书》收录了叶祖孚、邓云乡、老舍、刘叶秋、金受申、赵洛、侯仁之、张中行、朱家溍9位老北京关于北京民俗、历史的文案。 在“朱家溍讲北京”修复故宫龙椅的故事给编辑杨良志留下了深刻的印象。 “故宫太和殿的龙椅大家都参观过，过去的龙椅不像现在这样。 民国时期，故宫太和殿里放的龙椅是袁世凯作帝时定制的，头后面的头枕里可能有稻草，有点冷。 朱家溍从大库里找到当时清帝坐的龙椅，掸掉铜钱的厚厚灰尘，沿着旧照片一点一点地修复工人，变成了今天我们参观时的样子。

除了旧京风情，新中国成立后的胡同在肖复兴、刘一达、崔岱远等作家的笔下也很温柔，令人难忘。 《捡煤核》、《拉脏土》、《跑隧道》是刘一达的新作《胡同范围》中收录的散文篇名。 ““范儿”一词来源于戏曲，以前演戏讲究文武场，武生做规定动作前的准备活动称为“范儿”，比如说在打蛔虫之前需要运气。 之后转向“风格”“气势”“做派”“派头”的意思，还包括“胡同人的大气、厚道、义气，胡同人嘴里醇厚的京腔。 这本书接地很有趣”。

文学类讲述北京的故事

北京文化复盖的范围不限于市内，《北京城市总体计划(-2035年)》中特别强调了“大运河文化带”的迅速发展计划。 大运河滋养两岸人民，信息代表南北运河运输，孕育了与首都文化不同的通州运河文化。 运河文化为北京文化注入了乡土、灵动、天然的一面。

被誉为“大运河之子”的刘绍棠，是讲述运河故事的高手。 京版集团旗下的北京十月文艺出版社出版的《大运河乡土文学书系》中，收录了刘绍塘《京门颜料》、《蒲柳家》、《青枝绿叶》等代表作。 读了之后，就像置身于风景闪闪发光的北京郊外的画卷中。 中国合作创研部副主任李朝全认为，刘少堂的作品，实际上是为乡土中国村民们制作的画像，刘少堂对家乡有着无限的依恋和热爱，他以人民为中心的创作观具有永远的价值。

京版集团也出版了关注现在社会现实的文学丛书，通过现代北京故事，向“京味”注入了时代特色。

北京中关村是中国改革开放的缩影。 宁肯的非虚构作品《中关村笔记》朴素的叙述和来自大量生活的真实缜密细节，塑造了性格鲜明、血肉丰富、生动杰出的人物形象——柳传志、王选、冯军、王江民、程维在北京改革开放的过程中与时代

宁肯说，这本书的写作来自他对“什么是北京”的问题的思考。 “作为作家，光写老北京是不行的。 中关村是理解现代北京的关键。 中关村代表着北京文化中奋斗进取的一面，它不是北京文化中异质的部分，与古老的北京文化格格不入。 ”。 宁肯认为责任感、使命感和历史负责人是新时期以来中关村持续快速发展的文化基因，也是北京现代化进程与深圳、广州等地不同的原因。 “有必要重新审视北京这个概念。 除了胡同、四合院、豆汁、爆腹，北京的文化内涵还需要作家各方面的解读和表现。 否则，有必要缩小北京，单方面说。 ”。

北京文化的丰富、多和杂是其魅力。 正如老舍在《想北平》中所说，“我爱的北平不是枝节的一点，而是整体与我的心相结合的历史”。 (张鹏禹)