“巴金：《家》背后的家”

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巴金的一生，以自己的文学创作热情参与中国现代文化建设。 但在他的人生中，有很大的后悔，他总是流泪，那就是他活着的时候，没能更有效地帮助他的两个哥哥。 他说两个哥哥为钱而死，但他发财的时候，没有机会帮助两个亲爱的哥哥了。

这两个哥哥和巴金本人，其实是“家”中新、觉民、觉慧原型的哥哥李尧枚、三哥李尧林，还有他自己。 巴金是李，名尧棠，字苓甘，出生于封建地主家庭，当时也是一个家族大家，成为巴金一代，已经过了五代，巴金是家族最繁荣的时候，他是《我的童年》，“家庭中，近20人是我的长辈，30人。

但是巴金斯在这样封建古老的大家庭中，像“异类”，像“家”中慧的真实写照。 他想学习新文化的新思想，找到突破口，他的“格格不入”终于实现了他的野心，但这个过程离不开两个哥哥的支持和支持。 但是，你认为新和觉民不想寻求新的突破吗？ 其实，在那种情况下，他们只能发挥自己的作用。 慧敢于和这个时代抗争，巴金成为巴金，为什么是因为有两个哥哥的负担而前进的呢？

《巴金的两个哥哥》其实出版了几个版本，收录了关于巴金本人、巴金家族以及有点好朋友的各种纪念复印件。 除了近十年来又逐渐发现的40年代怀旧杂文和其他史料外，黄裳老师等还写了一份新的回忆复印件，四川文艺出版社将其集成，添加了校订，命名为《棣华:巴金的两个哥哥》。 这个版本可以说是现在最全面的版本。

“棣之华”出自《诗经·小雅·常棣》，“常棣之华，下巴不韡，都是现在的人，不像兄弟。” 这里“常”发“棠”，“棣”发“弟”，“韡”发“伟”，意味着茂盛以赞美亲人的兄弟爱。

“棣之华:巴金的两个哥哥”从巴金哥哥李尧枚和三哥哥李尧林的立场进行分解和解读，从一个家庭中，相似背景下的三个不同命运和人生，重新认识巴金。 巴金斯说哥哥是最爱他的人。 他在“家”里是新的原型，但遗憾的是他没有像新的一样活着。 考虑到哥哥的死，巴金斯和侄子李致在谈话中哭过两次。

大哥李尧枚是最早把新文化引入大家庭的人，他经常买《新青年》和《每周评论》阅览和讨论弟弟们，是弟弟们对新文化的启蒙者。 李尧枚一直是成绩很好的学生，四年课程结束的时候，他又名列第一，他希望去上海或北京有名的大学学习，将来去德国留学……但这一切都是他美好的幻想，他这些时候，自己也是 他必须支持大家的生活，他必须承担两个弟弟出国留学的费用，他放弃学业娶妻生孩子……他做的太多了，没有什么要为自己做的。

李尧枚的担子太重，一家人对他很抵触，但他又是有进步思想的“作揖哲学”和“无抵抗主义”者，巴金斯曾经在《成为哥哥的人》中这么说:“他一方面接受了新理论，另一方面依然适应了旧环境， 大哥暂时是个老家庭暮气沉沉的少爷，和弟弟说话的时候又是个新青年。 为了维持生活，振兴家业，李尧枚卖田做投机生意，但大病后发现钱失去了大半。 那时李尧枚因为各种矛盾的环境和心理，患了精神疾病，他发病时把所有的票据都撕碎倒下了，于是，这所房子彻底走向破产。 我觉得新没死，李尧片终于走上了不归之路。

他在信中这样对巴金斯说。 “弟弟，你没有被现代社会过冷。 我没有被现代社会过冷。 所以，我们俩都不适合现代社会。 现代社会需要的是虚伪的心情，贵重的钱，这两个是我们不想要的，不喜欢。 我们的外表各不相同，但志同道合。 但是，我们到底怎么了？ 其实，我两个没有母亲的老子的孩子，分别是根据他父母给他的良心，向前粗鲁地撞的。 ”。

巴金三哥李瑶林当初在哥哥的支持下，和巴金一起上学，他是教育家、翻译家，他在天津南开中学的开放教育中，启发了学生的学习思路。 因此，他的学生们总是提到这位老师心怀叵测，他们中有中国科学院院士申请专家文、叶笃正、作家黄裳、剧作家黄宗江等。 李瑶林有才能，有理想，但哥哥死后，不得不放弃这一切。 代替哥哥，负责养活这十几个大家庭的家人，最后累成了肋骨炎，不幸早逝。

巴金说:“我们三兄弟和觉新、觉民、觉慧一样，有三种不同的性格。 因为这也有三个不同的结局”。 他笔下的旧社会封建制度大家庭，就像孤独的沙漠，但三兄弟之间的棣华，确实像沙漠中的绿洲。 读大哥给巴金斯的信时，他们的真实心情不由得打动了我。 没能有效地帮助两个哥哥，一直是巴金斯的遗憾，但两个哥哥的人品、才能、学识，会通过“棣之华:巴金斯的两个哥哥”被越来越多的人看到，安慰他吧。 (作者:默哀)