“再见，钟鼓楼广场”

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年，美国时代杂志评选的《亚洲之星》中，将北京钟鼓楼地区列为“消失前最值得一看的地方”。 当然，钟楼和鼓楼两座建筑物绝对不会消失。 时代周刊是指与钟鼓楼在精神上已经融为一体的历史街区。

以钟鼓楼广场为中心的社区，北面是钟楼北侧的豆腐池胡同，南面是鼓楼东西大街，东西是竖排的钟楼湾胡同是主要街道。 这里遍布数十个庭院，大小相似，存留情况参差不齐，历史新闻各有特色。 对《时代》杂志来说，钟鼓楼广场特别能满足西方知识界普遍流行的东方想象:古典主义色彩的时间意识，象征着皇权的空之间的地理，以前流传着深厚的民居体系。 这三个要素都体现在钟鼓楼广场地区。 那个“正在消失”让这个地区充满了命运感。

“时代”的担忧最终得到证实，年12月12日，北京市东城区政府发布《关于钟鼓楼广场恢复整治项目范围内房屋征收的通知》，连同补偿方案张贴在钟鼓楼周边胡同院墙外，意味着钟鼓楼广场恢复整治项目正式启动。 对文物业者来说，这是一个让他们不那么高兴的消息。 脆弱的北京市，任何消息都足以带来巨大的阵痛。

钟鼓楼建于元朝，至今已有700多年的历史。 钟鼓楼是当时的时报中心，以前的北京人至今仍对“晨钟暮鼓”津津乐道。 钟鼓楼和周边的胡同和庭院，作为城市景观的重要组成部分，已经深入人心。 得知拆迁决策后，各界反应不一，很多80后到90后的北京年轻人感叹:“真正的北京消失了。” 对住在这里的人们来说，单纯的怀旧显然抵挡不住“过得更好”所带来的诱惑。 如果能换成窗户明亮的公寓，谁愿意住在条件艰苦的长屋里呢？

据官方称，此次拆迁的最终目标是根据旧地图恢复清朝时期钟鼓楼广场的基本轮廓，即后来建成的周边建筑物和庭院。 相关文物部门也对此进行了考察，得出的结论是，属于拆迁范围的建筑院不是属于文保范畴的“四合院”，而是建设得比较杂乱的“长屋”。 所以，解体并不遗憾，也不违法。

也有观点认为，将“大杂院”笼统地变为“非文化财产”的方法独断独行，有历史和艺术价值的老房子也不少，周边街区与清朝时代遗留的照片相比也没有太大变化。 比起不取而代之的清除，更慎重一些比较好。

但无论如何，钟鼓楼广场整治项目的第一期工程已经箭在弦上，钟楼湾胡同周边的136户居民将于今年春天正式搬迁。 66间花园永远和我们道别。 解体的是非暂且不论，既然这是一部即将消失的历史，那么记录历史本身，就有着独特的价值和意义。

从鼓楼西大街进入钟楼湾胡同西南入口，右侧有鼓楼，左侧面向街道的面上有以服装店、咖啡馆、酒吧为中心的小店。 由于拆迁，现在也没有很多店铺开业。 沿着胡同向北走，左手边有一家“雕刻时间”的鼓楼店。 由于拆除北大东门原店铺而被迫避难的咖啡馆，在首都各地继续扩大店铺，也是城市变迁的实证者。 我经过它的时候，房间里的灯很暖和，有几个像留学生一样的人在安静地看书。 但是，其他几家店似乎没有这种感觉。 是一家叫“顶”的服装店，局促空之间，中西混搭的风格，非常混乱。 以前因新疆风情、酸奶、演出而闻名的“疆进酒”，只卖库存，菜单上的大部分食品已经“脱销”，摆出了巨大的混乱格局。

到了钟楼西南角，右转穿过广场，东侧南北方向的街道依然叫钟楼湾。 东侧的庭院和西侧很像，但是服装店很少，多了几间临街的房子。 2002年清华大学和外国组织对这一带的庭院进行了详细调查，发现钟楼湾58号院、60号院都是100多年前的清代建筑，特别是60号院，包括屋瓦、构造、彩画在内保持着光绪年间的基本型制。

再问一次，这些历史庭院的内涵还不止于此，新中国成立后，由于文保理念的缺失，这些建筑物受到了不同程度的破坏，虽然经历了坎坷，但可以保存下来。 每座建筑物在100多年的经验中，都积累了很多有教育意义、值得思考的故事。 对习惯皇家宫殿和名寺古刹的人来说，这些可能只是小新闻，但它的存在是钟鼓楼地区历史面貌的重要一环。 从这个角度来看，即使将来没有了这些花园，那些故事也可以留在博物馆里。

向南，过了逸滋咖啡，就会成为独具特色的北京小吃店“爆腹任”。 说有特色，不是因为爆肚，而是因为豆汁。 这个豆汁很淡，烧焦的咸菜有点辣，所以和所谓的正宗味道不一样。 其实和老字号的爆腹馆相比，爆腹任没有深厚的历史，钟鼓楼广场有几十个简易房间组成的小摊，其中有爆腹任。 1999年广场建成停车场后，其他摊位大多消失，爆腹任幸存。 在广场东南角发现钟楼湾68号作为店，一直持续到现在。 但是，躲过了14年前的打扫，14年后的拆迁似乎不可避免。

从爆腹到东南，鼓楼东大街十字路口的“姚记炒肝”似乎逃过了这一轮的拆迁。 天兴居等炒菜店消失后，在美国副总统拜登的访问中，姚记已经成为老北京炒菜的代名词。 从符号上来说，姚记可能比其他店更有资格向计划部门叫板。 但是，对于以“恢复清朝盛世时期钟鼓楼广场景观”为目的的计划来说，姚记这段历史还很微不足道。

其实，以上故事无论是店还是庭，都只是钟鼓楼广场历史中的一个突破点。 一个街区、一个街区的历史区域的迅速发展和演变，必然伴随着一点事物的消失和另一点事物的兴起。 钟鼓楼之所以有重要的内涵，是因为他们目睹了斗星的移动，见证了时间的流逝和轮回，他们从未在某个时刻给予过高于其他时刻的特权。 对历史的记忆之所以成为文化，是因为讲述了持续不断的故事。 所以，我不会在这里为什么消失而捶胸顿足，也不会为新广场摇旗呐喊。 我记录的是在不断变化的钟鼓楼广场，漫长生命长河中某一刻的故事，新的、旧的、好的、坏的，都要停在这里，一定要走向未来。

再见，这一刻的钟鼓楼广场。

以钟鼓楼广场为中心的社区，北面是钟楼北侧的豆腐池胡同，南面是鼓楼东西大街，东西是竖排的钟楼湾胡同是主要街道。 这里遍布数十个庭院，大小相似，存留情况参差不齐，历史新闻各有特色。 对《时代》杂志来说，钟鼓楼广场特别能满足西方知识界普遍流行的东方想象:古典主义色彩的时间意识，象征着皇权的空之间的地理，以前流传着深厚的民居体系。 这三个要素都体现在钟鼓楼广场地区。 那个“正在消失”让这个地区充满了命运感。

“时代”的担忧最终得到证实，年12月12日，北京市东城区政府发布《关于钟鼓楼广场恢复整治项目范围内房屋征收的通知》，连同补偿方案张贴在钟鼓楼周边胡同院墙外，意味着钟鼓楼广场恢复整治项目正式启动。 对文物业者来说，这是一个让他们不那么高兴的消息。 脆弱的北京市，任何消息都足以带来巨大的阵痛。

钟鼓楼建于元朝，至今已有700多年的历史。 钟鼓楼是当时的时报中心，以前的北京人至今仍对“晨钟暮鼓”津津乐道。 钟鼓楼和周边的胡同和庭院，作为城市景观的重要组成部分，已经深入人心。 得知拆迁决策后，各界反应不一，很多80后到90后的北京年轻人感叹:“真正的北京消失了。” 对住在这里的人们来说，单纯的怀旧显然抵挡不住“过得更好”所带来的诱惑。 如果能换成窗户明亮的公寓，谁愿意住在条件艰苦的长屋里呢？

据官方称，此次拆迁的最终目标是根据旧地图恢复清朝时期钟鼓楼广场的基本轮廓，即后来建成的周边建筑物和庭院。 相关文物部门也对此进行了考察，得出的结论是，属于拆迁范围的建筑院不是属于文保范畴的“四合院”，而是建设得比较杂乱的“长屋”。 所以，解体并不遗憾，也不违法。

也有观点认为，将“大杂院”笼统地变为“非文化财产”的方法独断独行，有历史和艺术价值的老房子也不少，周边街区与清朝时代遗留的照片相比也没有太大变化。 比起不取而代之的清除，更慎重一些比较好。

但无论如何，钟鼓楼广场整治项目的第一期工程已经箭在弦上，钟楼湾胡同周边的136户居民将于今年春天正式搬迁。 66间花园永远和我们道别。 解体的是非暂且不论，既然这是一部即将消失的历史，那么记录历史本身，就有着独特的价值和意义。

从鼓楼西大街进入钟楼湾胡同西南入口，右侧有鼓楼，左侧面向街道的面上有以服装店、咖啡馆、酒吧为中心的小店。 由于拆迁，现在也没有很多店铺开业。 沿着胡同向北走，左手边有一家“雕刻时间”的鼓楼店。 由于拆除北大东门的原店铺而被迫避难的咖啡馆，在首都各地继续扩大店铺，也是城市变迁的实证者。 我经过它的时候，房间里的灯很暖和，有几个像留学生一样的人在安静地看书。 但是，其他几家店似乎没有这种感觉。 是一家叫“顶”的服装店，局促空之间，中西混搭的风格，非常混乱。 以前因新疆风情、酸奶、演出而闻名的“疆进酒”，只卖库存，菜单上的大部分食品已经“脱销”，摆出了巨大的混乱格局。

到了钟楼西南角，右转穿过广场，东侧南北方向的街道依然叫钟楼湾。 东侧的庭院和西侧很像，但是服装店很少，多了几间临街的房子。 2002年清华大学和外国组织对这一带的庭院进行了详细调查，发现钟楼湾58号院、60号院都是100多年前的清代建筑，特别是60号院，包括屋瓦、构造、彩画在内保持着光绪年间的基本型制。

再问一次，这些历史庭院的内涵还不止于此，新中国成立后，由于文保理念的缺失，这些建筑物受到了不同程度的破坏，虽然经历了坎坷，但可以保存下来。 每座建筑物在100多年的经验中，都积累了很多有教育意义、值得思考的故事。 对习惯皇家宫殿和名寺古刹的人来说，这些可能只是小新闻，但它的存在是钟鼓楼地区历史面貌的重要一环。 从这个角度来看，即使将来没有了这些花园，那些故事也可以留在博物馆里。

向南，过了逸滋咖啡，就会成为独具特色的北京小吃店“爆腹任”。 说有特色，不是因为爆肚，而是因为豆汁。 这个豆汁很淡，烧焦的咸菜有点辣，所以和所谓的正宗味道不一样。 其实和老字号的爆腹馆相比，爆腹任没有深厚的历史，钟鼓楼广场有几十个简易房间组成的小摊，其中有爆腹任。 1999年广场建成停车场后，其他摊位大多消失，爆腹任幸存。 在广场东南角发现钟楼湾68号作为店，一直持续到现在。 但是，躲过了14年前的打扫，14年后的拆迁似乎不可避免。

从爆腹到东南，鼓楼东大街十字路口的“姚记炒肝”似乎逃过了这一轮的拆迁。 天兴居等炒菜店消失后，在美国副总统拜登的访问中，姚记已经成为老北京炒菜的代名词。 从符号上来说，姚记可能比其他店更有资格向计划部门叫板。 但是，对于以“恢复清朝盛世时期钟鼓楼广场景观”为目的的计划来说，姚记这段历史还很微不足道。

其实，以上故事无论是店还是庭，都只是钟鼓楼广场历史中的一个突破点。 一个街区、一个街区的历史区域的迅速发展和演变，必然伴随着一点事物的消失和另一点事物的兴起。 钟鼓楼之所以有重要的内涵，是因为他们目睹了斗星的移动，见证了时间的流逝和轮回，他们从未在某个时刻给予过高于其他时刻的特权。 对历史的记忆之所以成为文化，是因为讲述了持续不断的故事。 所以，我不会在这里为什么消失而捶胸顿足，也不会为新广场摇旗呐喊。 我记录的是在不断变化的钟鼓楼广场，漫长生命长河中某一刻的故事，新的、旧的、好的、坏的，都要停在这里，一定要走向未来。

再见，这一刻的钟鼓楼广场。