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河姆渡遗迹,女性采用腰机织布雕刻

浙江省钱山漾遗迹出土的丝绸残片

古代织机(赵丰《中国科学技术史》论文插图“敬姜说织”和双轴织机)

衣食住,衣服是最好的。 衣服的进步,离不开纺织品。 纺织品,每纬都交织在一起,人类依靠这样简单的方法,获得了温暖和美化。 所以,虽然事情看起来很简单,但实际上贡献很大。 然后深入分析,就会发现原委是更简洁更深刻的思考方法。

“经天纬地的大智慧”

“无名氏”的业绩齐名传播

太古时期的纺织品,没有可靠的记载,许多发明创造都是“无名氏”造成的。

我国目前公布的7000多处新石器遗迹,均有纺车出土。 其中,河姆渡遗址除纺车外,还出土了6000多年前的简易纺织机械零部件(图1 )。 在江苏省草履山发现了3块距今约6000年前的加筋葛布。 在西安的半坡遗迹中,距今约6000年前的陶器上留下了麻织物的痕迹。 浙江钱山漾遗迹,发现距今4700年的丝绸残片(图2 )……

“经天纬地的大智慧”

不仅是考古发现,早期的复制品也与这个行业有关。 商代甲骨文中已经出现了蚕、桑、丝、布帛等文案,金文中也有麻、葛等文案。 其中,甲骨卜辞中出现的“蚕示三牢”,现代学者认为“示”是祭祀的,“三牢”是指牛、猪、羊三畜,即“猪、牛、羊三畜祭祀蚕神”,可见商代十分重视蚕。

“经天纬地的大智慧”

到了周朝,中华文明进入快速发展期,各地纺织业繁荣迅速发展,其中以齐国纺织产业最为突出。

周朝建立后,姜子牙被封在齐地营丘,即今天山东省淄博市东北的临淄区。 史料记载,当时齐国有大面积的盐碱地,人烟稀少,经济落后,外来入侵也多,可以说是民不聊生的土地。 那么,姜子牙怎么治疗呢?

“经天纬地的大智慧”

首先,明确文化和制度上的大方向,“因其俗,使其礼简单化”(《史记·齐太公世家》)。 其势利是在文化上顺应当地风俗文化和民众心理的礼,是制度上简化工作过程中的繁文缛节。

“经天纬地的大智慧”

第二,调整产业结构,“通商工之业,便鱼盐之利”(《史记·齐太公世家》)。 从那时起,齐国被定位为以工商业为主的国家。 纺织业是工商业的重点,丝绸是工商业的首要方向之一。

“经天纬地的大智慧”

第三,发布人才政策,“举贤办事”(《淮南子齐俗训》),具体到纺织行业,“推荐那个女人工作,绝技”(《史记货物列传》)。 于是,齐国的纺织产业就这样被激活了。

“经天纬地的大智慧”

这些政策的出台,相当于在华夏大地上建设了第一个大型纺织产业园区。 其效果是齐国面貌焕然一新,《冠带衣踏天下》(《史记货物列传》),引领华夏服装潮流,产品开始走向天下。 渐渐地,齐国的纺织产业从原来的自满转变为“出口创汇”,成为当时最富裕的大国。

“经天纬地的大智慧”

400多年后,到了齐桓公和管仲的时代。 此时,齐国国土面积远远超过姜子牙时代,农业比重明显加大,但重视纺织由来已久,以迅速发展纺织为特点,因此关仲制定并推行了许多新政策。

“经天纬地的大智慧”

例如,鼓励蚕桑名人,免除兵役,官方收藏他们的经验记录,派人进行调查和宣传。 建立“基金”,在养蚕季节到来之前统计融资、促进蚕茧生产的民女纺织产品数量,开放掌握市场供给情况的关口,将齐国变为“自由贸易区”,扩大丝绸等产品的销售。

“经天纬地的大智慧”

经过姜子牙和管仲的努力,齐国丝绸产业模式得以确立,并发达到汉朝。 汉代在齐地设有三个服官,即负责服装生产的国家机构,类似于今天的国营公司,各有数千名织工。

“经天纬地的大智慧”

汉代的文景之治和丝绸之路,相当于模式的升级,可以说是让姜子牙赚了其他诸侯的钱,让中国赚了外国的钱。 唐朝进一步开放,西安成为东西南北各国的贸易中心,相当于管仲“自由贸易区”模式的地理扩展。

“经天纬地的大智慧”

2600年前的面料战争

一旦一种物资成为生活必需品,这种物质就具有战术价值。

2600多年前的一天,齐桓公找到首相的关仲,提出了重大问题。 他说,鲁国和梁国是齐国迅速发展的潜在威胁,我想削弱它,有什么办法? 当时齐国是称霸的国家,它在内部安慰人民,对外主张和平,所以不能轻易发动战争。 但是,两个人的头在身边虎视眈眈,不能随便行动。

“经天纬地的大智慧”

怎么办? 关做了三件事。

第一,他给齐桓公做了新衣服。 面料是鲁国产的。 根据《说文》的说明,绑、厚缯也。 这块布料在织法上用线做经纱,用其他材料做纬纱,相当于现代混纺,产品有点厚,价格有点低。 这件新衣服一穿上早晨,立刻就博得了早晨文武满堂的喝彩,然后全国各级官员都换上了上流阶级的衣服,老百姓也追随了这种风潮。 由于齐国人口众多,且控诉短时间内会爆发,使得齐国缺货,市场价格暴涨。

“经天纬地的大智慧”

第二,关仲召集了商人举行动员会。 首要意图是请商人们向鲁国进口柳絮,给予奖励政策,每次进口千疋(只)柳絮,奖励三百斤黄金,一万疋三千斤黄金。 商人们受巨大利益的诱惑,纷纷涌入原产地鲁国。 不久,被派往鲁国的情报员告诉记者,鲁国的许多农民进城编柳,城市生活人口急剧增加,路上满是灰尘,十步内彼此看不清楚。

“经天纬地的大智慧”

第三,13个月后,关仲给齐桓公做了衣服。 这次布料不是绑,是齐国自己生产的布帛,是上等丝绸。 于是,在国君的带领下,举国上下换了布帛。 弦也很快从紧急出售的商品变成了积压的商品,价格下跌了。 鲁国的经济大量积压,现金流开始枯竭。 更惨的是,鲁国13个月没有种植粮食,粮食没有很快增长,鲁国出现了粮食短缺。 最后,鲁国人民纷纷流亡齐国。 闹到这里,鲁梁也只能自发地归顺齐国。

“经天纬地的大智慧”

2600多年前发生的这场布料战争,姑且不论功过好坏,这里需要解体的是,关联用布料收拾吕梁的自信从何而来?

当然,信息必须准确,货币必须充足,但有更重要的事。 那就是必须根据齐国产业的特点制作复制品。 如果没有产业特征,老百姓很难在喜欢穿缎子之后,再诱惑他们使用本国的产品。 关仲选的绑是混纺的,之后齐国产的高级丝绸使用方便,转变了时尚,不怕在齐国的一时流行发展成国民的长期依赖。

“经天纬地的大智慧”

诸葛亮的蜀锦生意

面料对关仲来说,不仅是民间必需品和外贸品,还是战术物资,可以丰富本国,削弱敌国。 他身后还有一个智者,把丝绸变成了战术物资,把蜀国纺织推向了新的台阶。 这个身体就是自己是关仲的诸葛亮。

“经天纬地的大智慧”

三国时期,战火持续,蜀国的军费来自哪里? 诸葛亮说:“现在的老百姓穷国虚,决定敌人的资金只是仰仗锦耳”(《太平御览》引用《诸葛亮集》),军费必须用织锦处理。 但是,“织素为文玉绮,织彩为文玉锦”(宋戴彤《六书故》),锦为彩色图案,工艺远远多于其他丝织品,想织的话可以织吗? 这不用为诸葛亮担心。

“经天纬地的大智慧”

首先,他是山东人,老家是丝绸大省,所以对纺织产业很熟悉。 他年轻时在南阳活动,离当时的织锦中心襄邑很近,以诸葛亮的聪明才智不容忽视。

第二,蜀地有很好的纺织品基础。 大诗人李白在《蜀道难》中有两句诗。 “蚕丛和鱼冴,开国为什么茫然”。 蚕丛是传说中的蜀王,也是养蚕专家。 从四川三星堆出土的青铜大立人像面料纹理来看,古代蜀国确实存在比较发达的蚕桑技术。

“经天纬地的大智慧”

第三,秦始皇统一六国后,为了削弱地方势力,将六国豪强移居蜀地。 他们大多是纺织业的专家,进一步加强了蜀地的纺织力度。 到了汉代,《女工之业、衣天下》(《后汉书·公孙述传》)、纺织产业的发达,足以处理天下人的穿衣问题。

“经天纬地的大智慧”

第四,感兴趣的是,刚编织的锦绣用流经成都的河水洗涤,很快纹理清晰、美丽,在其他河水中就没有这个效果。 所以这个江被称为“锦江”。

因此,诸葛亮在成都设立锦官,以政策推动织锦业的快速发展也是因地制宜的。 成都很快超过襄邑,成为织锦的新中心,蜀锦成为华夏大地上最大的丝绸“企业品牌”。

“经天纬地的大智慧”

出现了一种趣味现象:当时魏吴两国要和蜀国打仗,而战争要回归战争,织锦买蜀国。 蜀国之所以能坦然地给自己送钱,当然是因为其强大的产业特征,就像当时的关仲也是因为有产业特征才发动了面料战争一样。

“经天纬地的大智慧”

从此,蜀锦一千年辉煌至今,其技术产生了诸多影响。 之后,与蜀锦齐名为“四大名锦”的宋锦、云锦、壮锦,由于与蜀锦有一定的历史渊源,也有人称蜀锦为“天下母锦”。

“经天纬地的大智慧”

从纺织到学问、管理、治国

有关纺织品的成语有“经天纬地”,可以说是这类成语中最大气的一种。 许多人以历经周折的大才能关心纺织,他们的贡献已经载入史册。 虽然横竖结构方法简单,但意义非凡,一方面温暖美化人类,另一方面启发思想观念,创造文化成果。

“经天纬地的大智慧”

古人将《易经》、《道德经》、《诗经》、儒家定义的《十三经》等地位较高的着作称为《经》。 为什么这么叫? 因为在纺织中首先明确经纱,经纱是筋骨。 祖先们认为,这些着作是中华文化的筋骨,通读它们相当于筋骨在成长。

“经天纬地的大智慧”

明明有经过就有纬,为什么现在很少有人说“纬书”? 实际上,初期也有纬纱,用来补充和说明经学的,仿佛纬纱是布匹血肉一样。 但是,从汉代开始,纬学发展成谶纬学,神秘气息越来越浓,被王莽等野心家利用,形象严重受损衰退,形成了以前流传下来的文化严重偏向经学的状况。

“经天纬地的大智慧”

纺织是最早的手工业,工业对管理的要求比农业高,因此是管理思想最早的来源,今天使用的许多管理词汇,保存了纺织的痕迹。 例如,“机制”“机制”,其中的机械、繁体是纺织机的象形(机)。

“经天纬地的大智慧”

另外,管理学中常用的“经营”、“组织”、“纪律”、“细节”、“训练”、“表演”等词汇,其实都与纺织有关。 成绩本来就是纺织的意思,纺织的成果就是成绩或者业绩。 现在,无论一个人是否从事纺织,他的业绩都可以说是成绩或业绩。

“经天纬地的大智慧”

这些原生的管理概念也扩展到了其他行业的管理活动中。 《列女传》有《鲁季敬姜》,母敬姜借织机(图3 )谈治国之道,也能感受到古人在纺织活动中所得到的启发。 最后,有趣的网民正在深入阅读这个文案。

“经天纬地的大智慧”

文相鲁 姜曰:“吾语汝,治国之要,皆在经。 丈夫的幅度,所以正曲无用,也不强,所以幅度可以为将。 画画的人,都是不均匀的,衣服不服,可以以画为正。 物,所以芜治和莫也,故物可以都没事。 拥有交往而不失去,出入不断的人,也要绑住。 捆也可以是大行人。 推来推去的,综合起来。 综合起来可以成为关内的老师。 主的数量都是。 都是内史可为的重任,远道而驰,正直坚定者,轴心。 轴可以是相的。 舒适无限的人,采摘。 可以公开摘要。 ”文伯再次拜师受教。

“经天纬地的大智慧”

(作者是百家讲坛“中国服”系列讲座的主讲人)

李任飞源:中国青年报

“无名氏”的业绩齐名传播

太古时期的纺织品,没有可靠的记载,许多发明创造都是“无名氏”造成的。

我国目前公布的7000多处新石器遗迹,均有纺车出土。 其中,河姆渡遗址除纺车外,还出土了6000多年前的简易纺织机械零部件(图1 )。 在江苏省草履山发现了3块距今约6000年前的加筋葛布。 在西安的半坡遗迹中,距今约6000年前的陶器上留下了麻织物的痕迹。 浙江钱山漾遗迹,发现距今4700年的丝绸残片(图2 )……

“经天纬地的大智慧”

不仅是考古发现,早期的复制品也与这个行业有关。 商代甲骨文中已经出现了蚕、桑、丝、布帛等文案,金文中也有麻、葛等文案。 其中,甲骨卜辞中出现的“蚕示三牢”,现代学者认为“示”是祭祀的,“三牢”是指牛、猪、羊三畜,即“猪、牛、羊三畜祭祀蚕神”,可见商代十分重视蚕。

“经天纬地的大智慧”

到了周朝,中华文明进入快速发展期,各地纺织业繁荣迅速发展,其中以齐国纺织产业最为突出。

周朝建立后,姜子牙被封在齐地营丘,即今天山东省淄博市东北的临淄区。 史料记载,当时齐国有大面积的盐碱地,人烟稀少,经济落后,外来入侵也多,可以说是民不聊生的土地。 那么,姜子牙怎么治疗呢?

“经天纬地的大智慧”

首先,明确文化和制度上的大方向,“因其俗,使其礼简单化”(《史记·齐太公世家》)。 其势利是在文化上顺应当地风俗文化和民众心理的礼,是制度上简化工作过程中的繁文缛节。

“经天纬地的大智慧”

第二,调整产业结构,“通商工之业,便鱼盐之利”(《史记·齐太公世家》)。 从那时起,齐国被定位为以工商业为主的国家。 纺织业是工商业的重点,丝绸是工商业的首要方向之一。

“经天纬地的大智慧”

第三,发布人才政策,“举贤办事”(《淮南子齐俗训》),具体到纺织行业,“推荐那个女人工作,绝技”(《史记货物列传》)。 于是,齐国的纺织产业就这样被激活了。

“经天纬地的大智慧”

这些政策的出台,相当于在华夏大地上建设了第一个大型纺织产业园区。 其效果是齐国面貌焕然一新,《冠带衣踏天下》(《史记货物列传》),引领华夏服装潮流,产品开始走向天下。 渐渐地,齐国的纺织产业从原来的自满转变为“出口创汇”,成为当时最富裕的大国。

“经天纬地的大智慧”

400多年后,到了齐桓公和管仲的时代。 此时,齐国国土面积远远超过姜子牙时代,农业比重明显加大,但重视纺织由来已久,以迅速发展纺织为特点,因此关仲制定并推行了许多新政策。

“经天纬地的大智慧”

例如,鼓励蚕桑名人,免除兵役,官方收藏他们的经验记录,派人进行调查和宣传。 建立“基金”,在养蚕季节到来之前统计融资、促进蚕茧生产的民女纺织产品数量,开放掌握市场供给情况的关口,将齐国变为“自由贸易区”,扩大丝绸等产品的销售。

“经天纬地的大智慧”

经过姜子牙和管仲的努力,齐国丝绸产业模式得以确立,并发达到汉朝。 汉代在齐地设有三个服官,即负责服装生产的国家机构,类似于今天的国营公司,各有数千名织工。

“经天纬地的大智慧”

汉代的文景之治和丝绸之路,相当于模式的升级,可以说是让姜子牙赚了其他诸侯的钱,让中国赚了外国的钱。 唐朝进一步开放,西安成为东西南北各国的贸易中心,相当于管仲“自由贸易区”模式的地理扩展。

“经天纬地的大智慧”

2600年前的面料战争

一旦一种物资成为生活必需品,这种物质就具有战术价值。

2600多年前的一天,齐桓公找到首相的关仲,提出了重大问题。 他说,鲁国和梁国是齐国迅速发展的潜在威胁,我想削弱它,有什么办法? 当时齐国是称霸的国家,它在内部安慰人民,对外主张和平,所以不能轻易发动战争。 但是,两个人的头在身边虎视眈眈,不能随便行动。

“经天纬地的大智慧”

怎么办? 关做了三件事。

第一,他给齐桓公做了新衣服。 面料是鲁国产的。 根据《说文》的说明,绑、厚缯也。 这块布料在织法上用线做经纱,用其他材料做纬纱,相当于现代混纺,产品有点厚,价格有点低。 这件新衣服一穿上早晨,立刻就博得了早晨文武满堂的喝彩,然后全国各级官员都换上了上流阶级的衣服,老百姓也追随了这种风潮。 由于齐国人口众多,且控诉短时间内会爆发,使得齐国缺货,市场价格暴涨。

“经天纬地的大智慧”

第二,关仲召集了商人举行动员会。 首要意图是请商人们向鲁国进口柳絮,给予奖励政策,每次进口千疋(只)柳絮,奖励三百斤黄金,一万疋三千斤黄金。 商人们受巨大利益的诱惑,纷纷涌入原产地鲁国。 不久,被派往鲁国的情报员告诉记者,鲁国的许多农民进城编柳,城市生活人口急剧增加,路上满是灰尘,十步内彼此看不清楚。

“经天纬地的大智慧”

第三,13个月后,关仲给齐桓公做了衣服。 这次布料不是绑,是齐国自己生产的布帛,是上等丝绸。 于是,在国君的带领下,举国上下换了布帛。 弦也很快从紧急出售的商品变成了积压的商品,价格下跌了。 鲁国的经济大量积压,现金流开始枯竭。 更惨的是,鲁国13个月没有种植粮食,粮食没有很快增长,鲁国出现了粮食短缺。 最后,鲁国人民纷纷流亡齐国。 闹到这里,鲁梁也只能自发地归顺齐国。

“经天纬地的大智慧”

2600多年前发生的这场布料战争,姑且不论功过好坏,这里需要解体的是,关联用布料收拾吕梁的自信从何而来?

当然,信息必须准确,货币必须充足,但有更重要的事。 那就是必须根据齐国产业的特点制作复制品。 如果没有产业特征,老百姓很难在喜欢穿缎子之后,再诱惑他们使用本国的产品。 关仲选的绑是混纺的,之后齐国产的高级丝绸使用方便,转变了时尚,不怕在齐国的一时流行发展成国民的长期依赖。

“经天纬地的大智慧”

诸葛亮的蜀锦生意

面料对关仲来说,不仅是民间必需品和外贸品,还是战术物资,可以丰富本国,削弱敌国。 他身后还有一个智者,把丝绸变成了战术物资,把蜀国纺织推向了新的台阶。 这个身体就是自己是关仲的诸葛亮。

“经天纬地的大智慧”

三国时期,战火持续,蜀国的军费来自哪里? 诸葛亮说:“现在的老百姓穷国虚,决定敌人的资金只是仰仗锦耳”(《太平御览》引用《诸葛亮集》),军费必须用织锦处理。 但是,“织素为文玉绮,织彩为文玉锦”(宋戴彤《六书故》),锦为彩色图案,工艺远远多于其他丝织品,想织的话可以织吗? 这不用为诸葛亮担心。

“经天纬地的大智慧”

首先,他是山东人,老家是丝绸大省,所以对纺织产业很熟悉。 他年轻时在南阳活动,离当时的织锦中心襄邑很近,以诸葛亮的聪明才智不容忽视。

第二,蜀地有很好的纺织品基础。 大诗人李白在《蜀道难》中有两句诗。 “蚕丛和鱼冴,开国为什么茫然”。 蚕丛是传说中的蜀王,也是养蚕专家。 从四川三星堆出土的青铜大立人像面料纹理来看,古代蜀国确实存在比较发达的蚕桑技术。

“经天纬地的大智慧”

第三,秦始皇统一六国后,为了削弱地方势力,将六国豪强移居蜀地。 他们大多是纺织业的专家,进一步加强了蜀地的纺织力度。 到了汉代,《女工之业、衣天下》(《后汉书·公孙述传》)、纺织产业的发达,足以处理天下人的穿衣问题。

“经天纬地的大智慧”

第四,感兴趣的是,刚编织的锦绣用流经成都的河水洗涤,很快纹理清晰、美丽,在其他河水中就没有这个效果。 所以这个江被称为“锦江”。

因此,诸葛亮在成都设立锦官,以政策推动织锦业的快速发展也是因地制宜的。 成都很快超过襄邑,成为织锦的新中心,蜀锦成为华夏大地上最大的丝绸“企业品牌”。

“经天纬地的大智慧”

出现了一种趣味现象:当时魏吴两国要和蜀国打仗,而战争要回归战争,织锦买蜀国。 蜀国之所以能坦然地给自己送钱,当然是因为其强大的产业特征,就像当时的关仲也是因为有产业特征才发动了面料战争一样。

“经天纬地的大智慧”

从此,蜀锦一千年辉煌至今,其技术产生了诸多影响。 之后,与蜀锦齐名为“四大名锦”的宋锦、云锦、壮锦,由于与蜀锦有一定的历史渊源,也有人称蜀锦为“天下母锦”。

“经天纬地的大智慧”

从纺织到学问、管理、治国

有关纺织品的成语有“经天纬地”,可以说是这类成语中最大气的一种。 许多人以历经周折的大才能关心纺织,他们的贡献已经载入史册。 虽然横竖结构方法简单,但意义非凡,一方面温暖美化人类,另一方面启发思想观念,创造文化成果。

“经天纬地的大智慧”

古人将《易经》、《道德经》、《诗经》、儒家定义的《十三经》等地位较高的着作称为《经》。 为什么这么叫? 因为在纺织中首先明确经纱,经纱是筋骨。 祖先们认为,这些着作是中华文化的筋骨,通读它们相当于筋骨在成长。

“经天纬地的大智慧”

明明有经过就有纬,为什么现在很少有人说“纬书”? 实际上,初期也有纬纱,用来补充和说明经学的,仿佛纬纱是布匹血肉一样。 但是,从汉代开始,纬学发展成谶纬学,神秘气息越来越浓,被王莽等野心家利用,形象严重受损衰退,形成了以前流传下来的文化严重偏向经学的状况。

“经天纬地的大智慧”

纺织是最早的手工业,工业对管理的要求比农业高,因此是管理思想最早的来源,今天使用的许多管理词汇,保存了纺织的痕迹。 例如,“机制”“机制”,其中的机械、繁体是纺织机的象形(机)。

“经天纬地的大智慧”

另外,管理学中常用的“经营”、“组织”、“纪律”、“细节”、“训练”、“表演”等词汇,其实都与纺织有关。 成绩本来就是纺织的意思,纺织的成果就是成绩或者业绩。 现在,无论一个人是否从事纺织,他的业绩都可以说是成绩或业绩。

“经天纬地的大智慧”

这些原生的管理概念也扩展到了其他行业的管理活动中。 《列女传》有《鲁季敬姜》,母敬姜借织机(图3 )谈治国之道,也能感受到古人在纺织活动中所得到的启发。 最后,有趣的网民正在深入阅读这个文案。

“经天纬地的大智慧”

文相鲁 姜曰:“吾语汝,治国之要,皆在经。 丈夫的幅度,所以正曲无用,也不强,所以幅度可以为将。 画画的人,都是不均匀的,衣服不服,可以以画为正。 物,所以芜治和莫也,故物可以都没事。 拥有交往而不失去,出入不断的人,也要绑住。 捆也可以是大行人。 推来推去的,综合起来。 综合起来可以成为关内的老师。 主的数量都是。 都是内史可为的重任,远道而驰,正直坚定者,轴心。 轴可以是相的。 舒适无限的人,采摘。 可以公开摘要。 ”文伯再次拜师受教。

“经天纬地的大智慧”

(作者是百家讲坛“中国服”系列讲座的主讲人)

李任飞

标题:“经天纬地的大智慧”

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