本篇文章1433字,读完约4分钟

不,代替对美人评价的标准,你属于哪个时代?

中国国情

-06-23 09:56

虽说美有千种风情,万种韵,但自古以来,每一代人都追不到一个问题:如何成长才能称之为美?

一个民族的审美观念逐渐沉淀下来,与地域环境、种族特征、哲学思想、政济文化等各方面密切相关,每个王朝、地域可能都有很大差异,但存在内在逻辑和恒常性。

河南对美女评价不同标准

夏商周时代

关键字:白色

“国风卫风硕士”——手如柔荫,皮肤如凝脂,衣领如蝌蚪,牙齿如瓢犀。 蝈颈罔眉,巧笑倩兮,美目望兮。

夏商周时代的女性,与之后的哪个“妖艳女人”相比是清流,当时崇尚范德的天然美,而现在的语言是“仙”、“森女”,最有名卑劣的语言“皮肤如凝脂”就是从这时开始的。 只是,这个时代的天然美的定义与现在不同,是有没有小麦色的肤色和线条的肌肉。 夏商周到了年牙战国时代,天然美的尺度是白色的! 一定要明白! 从当时开始,中国女性对“美白”的追求就开始了。 而且在接下来的几千年里没有因外部身份的变化而变化过。

河南对美女评价不同标准

秦汉时代

关键词:瘦

《罗神赋》曹植——肩膀被削时,腰取决于约素。 延颈秀项,皓质呈露,芗泽不加,铅华弗御。 云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜。 明眸出色,靥辅承权,瓌姿艳逸,仪静体闲。

河南对美女评价不同标准

秦汉时代的男性们对骨感型的身材要求“凶恶”。 李夫人、赵飞燕这位“遗骨瘦子”都是模范代表。 传说赵飞燕会掌中舞。 汉成帝想放鹞。 把绳子系在她的腰上就行了。 瘦弱病态的美由成为了这时的主流。 除了瘦了,还需要“高、白”。 又矮又胖的人当时没有活着。

河南对美女评价不同标准

以白色为美的审美尺度相继发扬,从洛阳烧沟西十四号汉墓出土的三公斤“粉饼”和唇刷中,可以看到当时女性们对化妆品的狂热诉求。 秦汉时代流行的白色是纯白的,女性们把脸涂成苍白,嘴唇用红色颜料画出小而大的接近三角形的皮相,称之为“脸像凝脂,樱桃之口”。

河南对美女评价不同标准

盛唐时代

关键词:胸

韩偓《座位上有礼物》——矜严标准我绝对讨厌,愤怒充满笑声。 雁斜侵眉柳,媚霞横迎眼波。 鬓垂香颈云遮藉,粉以兰胸雪压梅。 莫道风骚无宋玉,把好好努力化妆在梳妆台上。

河南对美女评价不同标准

这是最好的时代最糟糕的时代,女性们应该有肉的都有肉,不应该有肉的地方也有肉。

唐是中国历史上极其有特色的时代。 不管是唐还是之后,中国人对“瘦”的审美尺度都没有改变,只有大唐盛世破例,男性们没有必要再要求女性们依靠小鸟来看犹大的同情。 古书中使用了“丰肥浓丽”一词。 唐王朝的女性以朝气蓬勃的胖子形状跳在纸上。 大唐盛世的300年间,胖子统治后宫,瘦子属于奴隶阶级。 赵飞燕如果出生在唐朝,脸再美也没用。

河南对美女评价不同标准

宋元明清时代

关键字:脚

“咏袜子”杜牧-钿尺裁量减少4分,纤维玉笋包着轻云。

从这个时期开始,对女性的压迫进入了高峰。 这个时代的男性不是把焦点放在女性的形状上,而是在“脚”上,三寸弓足成为了吸引男性的主要部位。 这时,民族对脚的审美接近病态,可以说开辟了恋足之源。

河南对美女评价不同标准

林语堂曾经描写过女性刺伤脚后的步态:刺伤中国女性的脚,完全改变了女性的风度和步态,发生了非常顽固的步态,使整体变弱感到风,差点摇倒。

人类从愚昧走向文明,其中的一个象征是“审美意识”。 审美在一定程度上代表了民族、国家和时代的文化。 文化也取决于当时政治经济时代的背景。 中国自古以来,话语权基本掌握在男性手中,女性的审美标准也基本由男性制定,历代文人墨客反复进行思想渗透,逐渐固化成独特的审美文化。

河南对美女评价不同标准

(文案素材是从网上整理出来的。 如果有侵害请联系删除)

共享目标

标题:河南对美女评价不同标准

地址:http://www.lyxyzq.com.cn/lyzx/18567.html