河南历史流量担当，享五世同堂之福，“异族”君主乾隆是千古唯一？

本篇文章1761字，读完约4分钟

顶级读书会#“干隆皇帝的家庭生活和心灵世界”#作为第一届书评创作大赛#历史流量担当的“异族”国王，享受着五世同堂的祝福，干隆真的是千古一帝吗？ @北京大学出版社

爱新觉罗弘历( 1711-1799年)是18世纪的耀翁老人，在典籍青史上享有盛名，在民间传说中听了数百年。 作为满族君主，干隆帝似乎很亲切。 国人想相信他的身世、爱、忠奸侠义等故事轶事。 与此相反，人们在史实中经常忽视干隆有什么样的家庭生活和个人行为，这确实值得我们观察和思考。

戏言干隆和江南美女

刘罗锅和干隆

干隆的君臣斗

幸运的是，陈铭真的《干隆皇帝的家庭生活和心灵世界》一书，以海峡两岸故宫博物院的书画等原始资料为基础，揭示了层垒下干隆帝的“真实”生涯。 陈先生是艺术史研究的独特视角，弘历和和平人类没有两颗血肉之心。 他父母的孝，夫妇孩子的爱，还有家庭的喜好。

本书的封面

作者像

皇宫的原生家庭与普通人极不相同，父母的作用高度政治化，有点扭曲。 因此，爱新觉罗弘历显然不是现代“四口之家”的童年，而是作为“私生子”，依靠聪明和勤奋在康熙老佛爷的子孙中闪耀。 康熙晚年的家庭充满了政治斗争，可以说权谋和血腥的血几乎染上了各家族的成员。 10多岁时入宫陪伴祖父，弘历性质上祖父的影响当然胜过父亲。

但有兴趣的是雍正帝依然潜移默化地养成了儿子的喜好。 例如，在视觉审美方面，父子对“行乐图”(以帝王日常生活为主题的绘画)抱有爱意，特别是“汉装行乐图”，与强调“国语骑射”的满族从以前就流传下来的情况背道而驰。 但是雍正和干隆两帝有着这种异装cosplay的好奇心，陈铭真对两父子约定的“新”精神做了如下说明。

他说:“这是统治当时清帝国多民族统治者所必需的气概和能力”，两人宣言:“不仅代表了满、汉、蒙、藏族群的统治者，还代表了满、汉、蒙、藏的各种文化精髓。”

雍正汉服抚琴

干隆汉服观梅

这种解释有违美国新清史学者们“汉化”理论的味道。 但是，“行乐图”反映的“丹青游戏”打破了古代皇帝、狂暴、勤政的刻板印象，表现出满族皇帝们对汉文化等多民族文化的好奇心。 毕竟，政治也是多而杂的人性产物。

干隆模拟汉族医生形象

满族皇宫中的后妃制度与汉家民间家庭的妻妾制度有很大的相似性，儒家的纲常观念和宫廷政治约束着夫妇之间的作用，但严禁干政的后宫大体上通过琐碎和严格的礼仪贯彻在闽壁珠帘之间。

借助圆明园被破坏后住在国外的干隆夫妇的“大照片”“心书治平”，陈教授明确了18世纪天下第一家族的恩怨。 弘历很疼爱温柔节俭体贴的原配富察，这位正妻在中年去世，她生下的两个孩子和两个女性也在丈夫生前被击溃了。 被称为干隆皇帝一生的深深痛苦，为了爱至少写了30首诗文。 这种怨恨绵绵，弘历已经难以付出同样的感情，继干隆30年( 1765年)废弃后乌拉纳拉之后，终生不立。 干隆自己强烈的爱恨，导致了对不同后妃的巨大不平等，展现了宫廷残酷结婚的实际情况。

心画治平图

陈铭真举一个例子，干隆宫有一位比他长寿的婉妃( 1716-1807年)，已经是弘历枕边的人，但一生受到丈夫冷漠的待遇。 干隆五十九年( 1794 )七十九岁之前被封为妃。 她也没能进入《心书治平》的干隆帝爱信的十二个配偶中。

在平时人眼里，干隆活到近90岁，家庭中5代人在同一个堂，孩子数十人，孙子的继承人增加，这确实是对上天个人的极大关怀。 干隆帝又称十全老人，诗文数万首，题跋宫的书画更是数不胜数，几千年来他那样唯一的“美好人生”，真可谓洪福齐天。

看到这充满荣耀的一生，人们只能想到顶点这个词。 作为人生的胜者，干隆的子孙们注定要成为“凡庸”。 即使有严格的宫廷教育，父亲也很难复制。 事实上，就像陈铭真老师说的，父亲对他们没有太多深刻的真相。

“干隆皇帝在父子关系中，最真正的担心点是功能性和实效性，即多子多孙、延祖胤的功绩、百代永昌，使帝王的家系永远持续下去。 ”。

嘉庆狩猎图

鉴于此，后代的后嗣就像干隆帝的个人功劳簿的象征。 功利的父子感情，普通人不太容易理解。 这可能是“不吃人间烟火”的宫殿家庭。

最后，感谢北京大学出版社把这一年出版的繁体字版著作引进大陆。 通过这本书，可以看到海外艺术史与以前流传下来的历史水乳进行交流，但作为论文集阅读比较简单，非常值得推荐给历史粉和清史爱好者。