“红学研究的丰富和快速发展”

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作为古代小说的巅峰之作，《红楼梦》被童庆炳老师称为“古典长青木”，长期收录在中学语文教材中，被列为高考的复印件。 2003年教育部将“红楼梦”列入课外读物提案目录，江苏省高考自2008年起连续11年报考“红楼梦”，分数为4-6分，难度系数逐年增加。 年，北京高考证明，将《红楼梦》、《呐喊》、《边城》、《老人与海》等文学古典作品纳入必考范围。 研究表明，“总体来看，《红楼梦》在中学语文中所占的比例不断增大”。

在曹雪芹诞生300周年之际，中国情报出版研究院展开了“红楼梦”特别调查，结果显示，约3成的国民阅读了一次或更多《红楼梦》的原典，约7成的国民阅读了相关作品。 年，大陆和港澳台地区出版了各类《红楼梦》论著80多种，在微信公共平台、门户网站和新媒体上，对曹马红复印件更不能统计。 《红楼梦》无论是以前流传的纸质媒体还是网络自媒体，都可以说是最受欢迎的文学作品之一。

对《红楼梦》来说，阅读、说明、传达是古典化过程中不可缺少的环节。 辽宁人民出版社以弘扬以前传承的文化和学术精神为己任，在中国红楼梦学会、北京曹雪芹学会的帮助下，邀请在红学界有一定建立和影响的学者参加编辑委员会，严格管理学术质量，编辑出版《中青年红学论丛》，在一定程度上是现代中青 丛书最初的六种图书已经出版，包括陈维昭的《红学学术意识形态》。 段江丽的《红学三书》、《红楼梦文案与传达影响》、《红学研究论争》、《红楼人物家庭角色论》苗怀明的《红学史论丛》唐均的《红学逍译文化西行》。 的编辑宗旨一次又一次大致如下:

作者是中青年学者。 新一代学者所处的环境与前辈大不相同，学术成果也要打上新时代的烙印。 他们处于上启下、接二连三的历史地位，成为红学研究工资传承的重要一环，但研究成果仍处于自愿、松散的状态，红学论文散落在各报刊杂志上，很难见到全豹。 着作中也没有出现团队化、规模化。 将丛书的作者对象定为20世纪60年代以后出生的中青年学者，为新时代成长的学者提供出版平台，表现出与前辈学者不同的“代间”红学的优势。

多元化选择的方向。 60年代以后出生的中青年学者，很多人与前辈学者有直接的师承关系。 由于时代因素，他们在国学基础上，很少看到老一代学者的项背，但也有自己的特征。 他们借用西方的尖端理论，重新显示以前流传下来的文学理论，利用更善于激活的新资料检索手段，更多地掌握材料，在前辈研究的基础上“继续说话”。 几代学者不断积累的研究成果、科技改革创新带来的新研究手段、中西文化冲突下不断出现的理论做法、具有新时代特色的审美风尚等诸多因素，使红学研究向各方面开拓和推进，成为老一代学者开创的多元化结构

规范化的学术标准。 “目的是推出在一定程度上能代表现代中青年学者研究水平的红学著作”，因此丛书对收入著作有一定的标准。 为了不严格、没有规范、不出现违背科学精神的著作，编辑委员会制定了各种标准。 不限于作者的学历、身份、事业单位及研究立场，只重视著作本身的水平，选题有新的意义和学术价值，可以运用新的材料，也可以重新解读现有的材料。 必须比较全面地理解相关课题的先行研究和前端状况，同时比较正确地总结评价。 著作可以体现作者在红学行业有比较广泛的知识面和比较系统的理论基础。 要有严格的科学态度，引用别人的成果来证明，论据可靠，讲道理要有逻辑。 在概念、语句、篇章结构等方面要具有相对合理性。 总之，确保选题价值和学术规范是编辑委员会评价本文的唯一标准。 (《中青年红学论丛》，辽宁人民出版社年9月第一版)